تعرف الآن”.. التقويم القبطي اليوم وتفاصيل شهر طوبة الباردة وأثره على الطقس والزراعة
يعد التقويم القبطي اليوم واحدًا من أقدم التقاويم المعروفة في تاريخ البشرية إذ ترجع جذوره إلى التقويم المصري القديم الذي قام على أساس الحركة الظاهرية للشمس، وقد وضعه المصريون القدماء كونه تقويمًا شمسيًا دقيقًا يهدف إلى تنظيم السنة وتقسيمها إلى شهور واضحة اعتمادًا على الدورة السنوية للشمس وما يرتبط بها من تغيّرات مناخية وزراعية، ويتميز التقويم القبطي بدقته الكبيرة خاصة في ما يتعلق بالظروف المناخية ومواسم الزراعة، الأمر الذي جعله معتمدًا حتى يومنا هذا لدى الفلاح المصري الذي يسترشد به في تحديد أوقات الزراعة والحصاد كما كان يفعل أسلافه منذ آلاف السنين.
التقويم القبطي اليوم
وبخصوص التقويم القبطي اليوم (كام طوبة النهارده) فإن يوم الخميس 22 يناير 2026 يوافق 14 طوبة سنة 1742 للشهداء في التقويم القبطي:
- ويعد شهر طوبة هو الشهر الخامس من شهور السنة القبطية، ويشتهر بانخفاض شديد في درجات الحرارة حتى ضرب المصريون القدماء مثلًا عن برودته بقولهم: «طوبة يخلي الصبية كركوبة» في إشارة إلى شدة البرد التي تدفع الناس إلى ارتداء الملابس الثقيلة.
- ويتميز شهر طوبة بعدد من الخصائص المناخية والزراعية من بينها البرودة الملحوظة وسقوط الأمطار في بعض المناطق إلى جانب ازدهار المحاصيل الشتوية مثل القمح والفول والبرسيم التي تُعد من أهم المحاصيل الزراعية في هذا الوقت من العام.
ترتيب الشهور القبطية
أما ترتيب الشهور القبطية على النحو التالي:
- شهر توت: يبدأ في 11 سبتمبر وينتهي في 10 أكتوبر
- شهر بابه: يبدأ في 11 أكتوبر وينتهي في 9 نوفمبر
- شهر هاتور: يبدأ في 10 نوفمبر وينتهي في 9 ديسمبر
- شهر كيهك: يبدأ في 10 ديسمبر وينتهي في 8 يناير
- شهر طوبة: يبدأ في 9 يناير وينتهي في 7 فبراير
- شهر أمشير: يبدأ في 8 فبراير وينتهي في 9 مارس
- شهر برمهات: يبدأ في 10 مارس وينتهي في 8 أبريل
- شهر برمودا: يبدأ في 9 أبريل وينتهي في 8 مايو
- شهر بشنس: يبدأ في 9 مايو وينتهي في 7 يونيو
- شهر بؤونة: يبدأ في 8 يونيو وينتهي في 7 يوليو
- شهر أبيب: يبدأ في 8 يوليو وينتهي في 6 أغسطس
- شهر مسري: يبدأ في 7 أغسطس وينتهي في 5 سبتمبر
- شهر النسيء: يبدأ في 6 سبتمبر وينتهي في 10 سبتمبر
ويظل التقويم القبطي شاهدًا حيًا على عبقرية المصريين القدماء في فهم الطبيعة وتنظيم الزمن ودوره المستمر في الحياة الزراعية والثقافية حتى العصر الحديث.

